|

Evanghelia după Marcu

Evanghelia după Marcu
(volumul 4 din noua traducere comentată a Noului Testament)

Publicarea traducerii comentate a Septuagintei, pe care am coordonat-o în cadrul Colegiului Noua Europă, s-a încheiat.  Normal este ca această traducere a Vechiului Testament (versiunea greacă) să se împlinească prin traducerea comentată a Noului Testament. O retraducere a Noului Testament din greaca veche în româneşte e absolut necesară şi urgentă. Traducerile de până acum trebuie ameliorate atât la nivel stilistic, cât şi la nivelul conţinutului: există multe pasaje discutabile, care propun fie contrasensuri, fie imprecizii; Noul Testament nu poate fi tradus decât după Septuaginta, deoarece multe pasaje sunt citate după versiunea greacă a Vechiului Testament; în sfârşit, fiecare capitol al noii traduceri va fi prevăzut cu un bogat aparat de note, indispensabil unei înţelegeri corecte a textului. Toate variantele semnificative oferite de manuscrisele vechi vor fi luate în consideraţie. De asemenea, pe lângă notele filologice, teologice şi de realia, un capitol aparte va fi consacrat notelor patristice, menite să insereze textul Noului Testament în tradiţia exegetică a Părinţilor Bisericii. Cultura română încă nu dispune de o traducere ştiinţifică a cărţii sacre a creştinilor. Este principala raţiune pentru care am demarat acest proiect în şapte volume şi care se adresează nu numai tuturor confesiunilor creştine din România, ci oricărui român interesat de cultură.

Iată structura proiectului: Evanghelia după Matei/ Evanghelia după Marcu/ Evanghelia după Luca/ Evanghelia după Ioan/ Faptele apostolilor/ Epistole/ Apocalipsa lui Ioan.

Fiecare volum va cuprinde: o introducere; textul grecesc (ediţia 27 Nestle-Aland); traducere; amplu comentariu între 200-300 pp.; note patristice; indici; bibliografii. Volumele vor însuma între 400 şi 600 pp. Toate introducerile, traducerile şi notele/comentariile vor fi realizate de Cristian Bădiliţă, la nivelul standardelor internaţionale în domeniu. Având în vedere dificultatea proiectului mai mulţi ani sunt necesari pentru realizarea lui.

Primul volum a apărut pe 15 aprilie 2009 şi s-a bucurat de o excelentă primire din partea specialiştilor şi a cititorilor (a se vedea înregistrarea pe site-ul www.cristianbadilita.ro). Al doilea volum, Evanghelia după Ioan, a fost lansat la Teatrul Naţional din Bucureşti pe 14 februarie 2010 (filmul lansării pe site-ul www.cristianbadilita.ro şi pe site-ul revistei www.oglindanet.ro). Al treilea volum, Apocalipsa lui Ioan, apare la editura Adevărul Holding în decembrie 2011.

Echipa de lucru este compusă din Cristian Bădiliţă, Francisca Băltăceanu, Monica Broşteanu, Emanuel Conţac, Marius Cruceru şi Cornelia Dumitru, toţi specialişti în creştinismul antic. Pe lângă această echipă de specliaşti români autorul colaborează cu reputaţi biblişti şi patrologi din spaţiul european.

Proiectul face parte din programul cultural şi pedagogic al Asociaţiei Oglindanet (a se vedea şi revista electronică www.oglindanet.ro). Orice contribuţie financiară din partea Dumneavoastră este binevenită. Numele persoanelor şi instituţiilor care vor susţine consistent proiectul vor figura în toate ediţiile şi retipăririle lucrării. De asemenea, sponsorii vor primi un număr generos de exemplare şi vor beneficia de publicitate atât prin intermediul volumului Evanghelia după Marcu, cât şi pe site-ul www.oglindanet.ro.

Donaţiile pot fi făcute în unul din conturile Asociaţiei:
ASOCIAŢIA CULTURALĂ OGLINDANET
Cod de înregistrare fiscală (C.I.F.): 28452359
Cont bancar (IBAN): RO31RNCB0730121641920001 – RON
Cont bancar (IBAN): RO04RNCB0730121641920002 – EUR

Vă mulţumim anticipat pentru răspunsul Dvs.,
Dr. Cristian Bădiliţă
Preşedintele Asociaţiei Oglindanet

 

Aici puteţi citi un fragment din traducere şi din Comentariul la Evanghelia după Marcu:

Evanghelia dupa Marcu 1, traducere.

Evanghelia dupa Marcu 2, comentariu.

 

 Sursa imagine, AICI.

Similar Posts

  • | |

    Seminar I

    PROCES VERBAL – ŞEDINŢA LXX DIN 19 IUNIE 2004 La şedinţa LXX din data de 19 iunie 2004, au participat următorii: Cristian Bădiliţă, Francisca Băltăceanu, Monica Broşteanu (coordonatori), Ioan Florin–Florescu (Polirom), Iulia Cojocaru, Marius Cruceru, Theodor Georgescu, Octavian Gordon, Cristian Gaşpar, Ioana Costa, Florica Bechet, Gheorghe Ceauşescu, Ştefan Colceriu şi Radu Gheorghiţă (traducători). La începutul…

  • Biblia lui Şerban al II-lea

     În 2007, când am dechis Cartea psalmilor pre stihuri retocmită acum de Şerban Foarţă, apărută la editura Brumar, am trăit un moment de jubilaţie. Ţineam în mână un potir („încrustat” magnific de Silviu Oraviţan) plin ochi cu must „pétillant”, din care bând, cum aveam să iau seama ulterior, atingeai starea pe care cei vechi şi atoatebineştiutori…

  • |

    Duşul

    Domnul Ics, vechi inspector guvernamental, tocmai se ridică pe la şapte din aşternuturi după care îşi privi într-un gest reflex ceasul, gata să întreprindă ritualul duşului matinal. Fiind posesorul unui fizic atletic, ca de rugbist, cu părul uşor grizonat, tuns perie, cu faţa gălbui-măslinie punctată de doi ochi negri ce păreau că pătrund miezul lucrurilor,…

  • |

    Dumitru Stăniloae între patristică şi ideologie

    Dumitru Stăniloae (1903-1993) face parte, incontestabil, din acea pleiadă de teologi prestigioşi al căror renume nu încetează să sporească nici după moarte. I-au fost consacrate numeroase lucrări, începând cu volumul omagial apărut în anul 1993, Persoană şi comuniune, coordonat de Ioan Ică jr. şi până la volumul colectiv Dumitru Stăniloae. Tradition and Modernity in Theology, editat…

  • |

    Ana Blandiana. Călătoria ca miraj al sinelui (2)

    3. „Mirarea de a fi” şi extazul privirii Într-o însemnare din eseul A fi sau a privi, Ana Blandiana elogiază beneficiile pe care experienţa, percepţia imediată a lumii le aduce fiinţei care, contemplând universul, se regăseşte pe sine, îmbogăţită cu senzaţii şi trăiri noi. „A fi pentru a privi” reprezintă un mod de salvare, o…

  • |

    Învierea muţilor

                      Că mai întâi de toate iaste tăcerea. Deci tăcerea face oprire, oprirea face umilinţă şi plângere, iar plângerea face frică, şi frica face smerenie. Smerenia face socoteală de cele ce vor să fie, iar acea socoteală face dragostea, şi dragostea face sufletele să vorbească cu îngerii.                                     (Învăţăturile lui Neagoe către fiul său…

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *