Similar Posts
Papa Ioan Paul al II-lea vorbește Bisericii Unite Române
Biserica este „Mireasa lui Cristos” şi poporul Domnului, popor adunat de Cristos prin moartea şi învierea sa şi prin darul Duhului Sfânt. Mântuirea ne atinge pe fiecare în mod personal, dar nu în nume individual. Mântuirea este darul comuniunii: ea ne uneşte şi face un popor reconciliat dincolo de marile diviziuni ale omenirii. Pentru credincioşi…
Eminescu. Negocierea unei imagini sau Despre receptarea receptării
Am citit studiul lui Iulian Costache, Eminescu. Negocierea unei imagini, cu multă prudenţă, din mai multe motive pe care vi le prezint aici. Unu, Cristian Bădiliţă, colegul meu din facultate, îmi spune… din Franţa că e o carte excelentă, dar eu, de aici, din România, încă nu ştiu de ea; doi, sunt crescută şi formată…
Râsul, ironia, parodia şi umorul în creştinismul antic
Isus Cristos a râs în timpul vieţii sale pământeşti? Autorii scrierilor cuprinse în Noul Testament au consemnat momente în care Mântuitorul a râs sau a pronunţat cuvinte cu haz? Biblia ne permite să afirmăm că râsul şi umorul fac parte din revelaţia pe care Dumnezeu însuşi a voit să o lase omenirii? Ce atitudine au adoptat…
De ce oglindanet ?
Pentru că… răspunsul se află în cuprinsul acestei reviste electronice. Site-ul va cuprinde trei „volete” principale: unul, spiritual-religios, al doilea, cultural, al treilea, social-politic. Iată, pe scurt, strategia şi obiectivele proiectului: 1) Prezentarea, o dată pe săptămână – la nevoie, mai des -, a celor mai importante (cu adevărat importante!) evenimente din viaţa cultelor din România;…
Evanghelia după Ioan – Maria Magdalena primul martor al Învierii
20 1 În ziua cea dintâi a săptămânii, Maria Magdalena vine la mormânt dis-de-dimineaţă ― mai era încă întuneric ― şi vede piatra luată de pe mormânt. 2 Aleargă deci şi vine la Simon Petru şi la celălalt ucenic, pe care îl iubea Iisus, şi le zice: „L-au luat pe Domnul din mormânt şi nu ştim…
Viaţă şi sistem – Reflecţie despre „sistemele închise” (2)
7. Fără îndoială, în sistemele închise eshatologia a fost schimbată cu progresul, din două raţiuni clare, cea dintâi istorică, cea de a doua politică. a) Raţiunea istorică a înlocuirii eshatologiei cu progresul implică protejarea conceptului imanent al limitei. Punctul morţii ori al Parusiei e doar un interval într-o viziune transcendentă, în timp ce în sistemul…
