Similar Posts
Evanghelia lui Nicodim. Coborîrea lui Cristos în iad
1. Şi zice Iosif: „De ce vă miraţi că a înviat Isus? Nu aceasta trebuie să ne mire, ci faptul că n a înviat singur. Căci [împreună cu el] au înviat o mulţime de morţi, care s au arătat în Ierusalim. Şi dacă pe alţii nu i ştiţi, măcar pe Simeon, cel ce l a…
Ambasadorul invizibil sau Divina tragedie a istoriei (2)
B1. ABISUL SPIRITULUI Abisul istoriei înseamnă ameninţarea istoriei cu neantul. E vorba de un abis potenţial sau de impresia abisului ce ia naştere în aparentul nonsens al biografiei popoarelor şi muritorilor. În inima istoriei, însă, Evgheni Lein, vocea intimă a naratorului principal al romanului, sesizează un alt abis, nu al neantului, nu fără temei, ci…
La mulţi ani Republica Socialistă România!
Acum douăzeci de ani românii aveau sufletele pline ochi de speranţă. Acum nici măcar speranţa speranţei nu le-a mai rămas. Acum douăzeci de ani bucuria ieşirii din dictatură ne-a anesteziat într-o asemenea măsură „organul cogitării”, încât nici un fost securist, activist zelos al „regimului criminal şi ilegitim” n-a ajuns să fie măcar urecheat public, aşa…
Papa şi croitorul : Ioan Paul al II-lea şi primul său „profesor de mistică”
Misticismul este o dimensiune a experienţei religioase, extraordinar de atractivă, dar şi, practic, impenetrabilă. Misticii îşi pot descrie experienţa, însă în miezul oricărei trăiri mistice autentice se află ceva ce nu poate fi împărtăşit unei terţe persoane. De exemplu, în tradiţia misticii carmelitane nivelul cel mai înalt de cunoaştere mistică este să ajungi să înţelegi…
