Sfârşitul oricărui secol este un timp prielnic pentru bilanţ. Este important ca, ţinând cont de prezent, să putem măsura drumul parcurs şi să facem prospective pentru viitor. Un eveniment istorico-teologica l-a constituit, în 1992, apariţia lucrării lui Rosino Gibellini, Teologia secolului XX (reeditată şi mereu tradusă de atunci). Lucrarea se deschide printr-un citat din Wittgenstein care,…
25. 1. Bătrânul, avându-l cu sine pe Zananus, s-a îmbarcat pe o corabie care naviga spre Sicilia. 2. Voind el să-şi plătească preţul călătoriei vânzând un codice al Evangheliilor pe care îl scrisese cu mâna sa pe când era tinerel, fiul stăpânului corăbiei, în mijlocul Mării Adriatice, cuprins de un diavol, a început să strige şi…
Cum bine ştim teoria despre „energiile necreate” susţine întreaga dogmatică penumatologică a lui Grigore Palamas (secolul XIV), constituind şi una din pietrele de poticnire în dialogul ecumenic. De ce „energii” şi nu „har”, de ce această („inutilă”, „bizantină”?) distincţie între energii, create şi necreate, care poate ajunge până la diteism etc.? Oricum ar fi, ortodoxia a…
Revelaţia ne prezintă „zile ale creaţiei”, de la geneza Universului la apariţia vieţii. Teologia creaţiei ne oferă şi o viziune antropologică bazată pe Revelaţie: Omul e creat de Dumnezeu, primind o demnitate creaturală deosebită, fiind „chip şi asemănare” a lui Dumnezeu în ziua a şasea, administrator al bunurilor create care are misiunea de a stăpâni pământul…
Vin de departe, osteniţi, o junăcu sarcină cam într-a noua lună,călare pe un blând asin, cu crucepe greabănul lui sur, pe care-l duce,de hăţuri, un bărbat cu barbă.Ea e o tânără din lumea bună,în vreme ce bărbatul ei cu barbăe lucrător cu braţele; el îisimplu dulgher, nu fără, însă, căpătâi.Calea deschisă li-i de îngeri,…
